. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ابن مُعتب الضِّبي . وقول ابن أبي حاتم - فيما نقلناه عنه آنفاً - : رواه عبيدة الضبي ، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي ، يشير إلى ذلك أيضاً لأن الضبي هو ابن معتب ، وكذلك نسب في الرواية الآتية ، ولم يفطن الحافظ إلى ذكره في الموضع الآخر ، فلم يثبته في " أطراف المسند " 322 / 2 ، ولا في " إتحاف المهرة " 460 / 4 ، مع أنه جزم به في " الإصابة " كما ذكرنا آنفاً . وأخرجه ابن الأثير في " أسد الغابة " 175 / 2 - 176 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، بهذا الإسناد . مع سقط عُبيدة الضَبي منه . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2667 ) من طريق عُبيدة بن مُعتِّب الضبي ، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 22 ( 709 ) من طريق عيسى بن أبي ليلى ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، به . وسمَى ذا الغُرَّة يعيشاً الجُهَني . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 250 / 1 ، وقال : رواه عبد اللَّه بن أحمد ، والطبراني في " الكبير " وسماه يعيشاً الجهني ، ويُعرف بذي الغُرة ، ورجال أحمد موثقون . وسيكرر 112 / 5 . ويشهد له حديث جابر بن سمرة ، وهو عند مسلم ( 360 ) ، وسيرد 98 / 5 . وحديث أسيد بن حضير الذي أشار إليه أبو حاتم فيما سلف ، سيرد في " المسند " 352 / 4 . وحديث سُليك الغطفاني هو عند الطبراني في " الكبير " ( 6713 ) . وقد سلف ذكر أحاديث الباب في جواز الصلاة في مرابض الغنم والنهي عنها في أعطان الإبل في مسند عبد اللَّه بن عَمرو عند الرواية ( 6658 ) . قال السندي : ذو الغرة : بضم الغين المعجمة ، جهني ، ويقال : هلالي ، روى عبد اللَّه في زيادات المسند حديثه ، وفي إسناد حديثه تكلم ، لكن معناه صحيح جاء في مسلم ، ولذلك قال أحمد بالوضوء من لحم الجزور ، ورجح