حَدِيثُ ذِي اللِّحْيَةِ الْكِلَابِيِّ
16630 - قَالَ « 1 » عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ يَعْنِي الْحَدَّادَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنْ ذِي اللِّحْيَةِ الْكِلَابِيِّ : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَ نَعْمَلُ فِي أَمْرٍ مُسْتَأْنَفٍ ، أَوْ أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ؟ قَالَ : " لَا ، بَلْ فِي أَمْرٍ قَدْ « 2 » فُرِغَ مِنْهُ " ، قَالَ : فَفِيمَ نَعْمَلُ إِذًا ؟ قَالَ : " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ " « 3 » .
هامش
بعض المحققين قوله .
( 1 ) هذا الحديث من زيادات عبد اللَّه ، ووقع في ( م ) و ( ق ) من حديث الإمام أحمد ، وهو خطأ .
( 2 ) لفظ " قد " ليس في ( ص ) .
( 3 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل يزيد بن أبي منصور ، قال أبو حاتم : ليس به بأس ، وقال الذهبي : صدوق ، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير أبي عُبيدة الحداد - وهو عبد الواحد بن واصل السدوسي - فمن رجال البخاري ، وهو ثقة . وصحابي الحديث ، إنما روى له أبو داود في " القدر " . عبد العزيز ابن مسلم : هو القَسْمَلي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 4236 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 177 / 2 ، والمزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة ذي اللحية الكلابي من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 194 / 7 ، وقال : رواه ابن أحمد ، والطبراني ، ورجاله ثقات .