14281 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِقَلِيلٍ - أَوْ بِشَهْرٍ - : " مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ - أَوْ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ الْيَوْمَ مَنْفُوسَةٍ - يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ حَيَّةٌ " « 1 » .
هامش
وسيأتي عن أبي قطن وكثير بن هشام برقم ( 15097 ) . وسيأتي من طريق أبي الزبير بالأرقام ( 14857 ) و ( 14908 ) . ويشهد له
حديث ابن عباس في " الصحيحين " : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احتجم وهو محرمٌ .
وانظر ما سلف في مسنده برقم ( 1849 ) . قوله : " من وَثءٍ " قال السندي : بفتح واوِ وسكون مثلثة آخره همزة ، والعامة تقول بالياء ، وهو غلط ، وَجَع يُصيب اللحم لا يبلغ العظم ، أو يصيبُ العظم من غير كسر .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرةِ - وهو المنذر بن مالك بن قطعة - فمن رجال مسلم . سليمان التيمي : هو ابن طرْخان . وأخرجه مسلم و ( 2538 ) ( 218 ) ، والحاكم 499 / 4 من طريق المعتمر بن سليمان ، عن سليمان التيمي ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم و ( 2538 ) ( 220 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 375 ) و ( 376 ) ، وأبو عوانة في المناقب كما في " الإتحاف " 127 / 3 من طريق سالم ابن أبي الجعد ، والحاكم 499 / 4 من طريق وهب بن منبه ، كلاهما عن جابر . وسيأتي الحديث من طريق أبي نضرة برقم ( 15056 ) . وسيأتي من طريق أبي سفيان برقم ( 14372 ) ، ومن طريق الحسن برقم ( 14493 ) ، ومن طريق أبي الزبير برقم ( 14451 ) ، ومن طريق عبد الرحمن بن آدم صاحب السقاية برقم ( 15057 ) . وفي الباب : عن ابن عمر ، سلف برقم ( 5617 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك .