الْكِلَابِ ، وَنُهَاقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ ، فَإِنَّهَا تَرَى مَا لَا تَرَوْنَ ، وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ ، وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ ، وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَغَطُّوا الْجِرَارَ ، وَأَكْفِئُوا الْآنِيَةَ " ، قَالَ يَزِيدُ : وَأَوْكُوا الْقِرَبَ « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق ، فقد روى له أهل السنن ، وقرنه مسلم بغيره ، وقد صرح بالتحديث في بعض مصادر التخريج . يزيد : هو ابن هارون ، ومحمد بن إبراهيم : هو ابن الحارث التيمي . وأخرجه أبو يعلى ( 2221 ) ، والحاكم 283 / 4 - 284 ، والبغوي ( 3060 ) من طريق يزيد بن هارون وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد بن حميد ( 1157 ) ، وابن حبان ( 5517 ) من طريق عبد الأعلى ابن عبد الأعلى ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 1234 ) من طريق أحمد بن خالد ، وأبو داود ( 5103 ) من طريق عبدة ، وابن خزيمة ( 2559 ) من طريق جرير ، أربعتهم عن محمد بن إسحاق ، به .
ورواية جرير مختصرة : " أقلوا الخروج إذا هَدأت الرجل ، إن اللَّه يبث في ليله من خلقه ما شاء .
" . وأخرجه مختصراً البخاري في " الأدب المفرد " ( 1233 ) ، وأبو داود ( 5104 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 942 ) من طريق سعيد بن زياد ، عن جابر . وإسناده ضعيف لجهالة سعيد بن زياد . وانظر ما سلف برقم ( 14228 ) ، وما سيأتي برقم ( 14830 ) . وفي باب التعوذ من صوت الحمير عن أبي هريرة سلف برقم ( 8064 ) . قوله : " هدأت الرجل " قال السندي : بهمزة بعد الدال أي : بعد انقطاع الأرجل عن المشي في الطريق ليلًا . " يبث " من البث بتشديد المثلثة ، أي : ينشر .