عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ تَبُوكَ خَطَبَ النَّاسَ ، وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى نَخْلَةٍ ، فَقَالَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ وَشَرِّ النَّاسِ : إِنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ : رَجُلًا « 1 » عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ - أَوْ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ ، أَوْ عَلَى قَدَمَيْهِ - حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ ، وَإِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ : رَجُلًا فَاجِرًا جَرِيئًا « 2 » يَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ ، لَا يَرْعَوِي إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ " « 3 » .
11375 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ : أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، كَانَ يَشْتَكِي رِجْلَهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَخُوهُ « 4 » وَقَدْ جَعَلَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُضْطَجِعٌ ، فَضَرَبَهُ بِيَدِهِ
هامش
( 1 ) في ( س ) و ( ظ 4 ) : رجل ، وضبب فوقها في ( س ) . وقد سلف التعليق عليها في الرواية ( 11319 ) ، وسيرد على الجادة في الرواية ( 11549 ) .
( 2 ) في النسخ الخطية : رجل فاجر جري . والمثبت من ( م ) . وسلف التعليق عليها في الرواية ( 11319 ) ، وسيرد على الجادة كما هو مثبت في الرواية ( 11549 ) .
( 3 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف ، علته أبو الخطاب ، وهو المصري ، وقد سلف الكلام عليه برقم ( 11319 ) . وسلف تخريج الحديث وذكر شواهده هناك . يونس بن محمد : هو المؤدب .
( 4 ) في " أطراف المسند " لابن حجر 356 / 6 : أخو أبي سعيد كأنه قتادة بن النعمان ، لأنه أخوه لأمه . قلنا : جاء مصرحاً به في رواية عند الطبراني في " الكبير " / 19 ( 18 ) .