عَلَى رِجْلِهِ الْوَجِعَةِ فَأَوْجَعَهُ ، فَقَالَ : أَوْجَعْتَنِي ، أَوَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رِجْلِي وَجِعَةٌ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : " أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْ هَذِهِ " ؟ « 1 » .
11376 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ ، فَقَالَ : " اقْلِبُوهُ لِظَهْرِهِ " فَقُلِبَ لِظَهْرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " اقْلِبُوهُ لِبَطْنِهِ " فَقُلِبَ
هامش
( 1 ) مرفوعه صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، أبو النضر - وهو سالم بن أبي أمية القرشي - لم يسمع من أبي سعيد ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يونس : هو ابن محمد بن مسلم البغدادي ، وليث : هو ابن سعد . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الكبير " / 19 ( 18 ) بإسنادٍ ضعيفٍ من طريق سعيد بن الحارث ، عن عبيد بن حنين ، به . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 100 / 8 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا النضر لم يسمع من أبي سعيد . وله شاهد من حديث جابر عند مسلم ( 2099 ) ( 72 ) و ( 73 ) ، وسيأتي 297 / 3 - 298 ،
ولفظه عند مسلم : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن اشتمال الصماء ، والاحتباء في ثوب واحد ، وأن يرفع رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره .
ويعارضه حديث عبد اللَّه بن زيد الأنصاري المازني عند البخاري ( 475 ) ، ومسلم ( 2100 ) ( 75 ) ، وسيأتي ( 16430 ) ،
ولفظه عند البخاري : أنه رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى .
قلنا : وقد ذكر الحافظ في " الفتح " 563 / 1 أن النهي يحمل حيث يخشى أن تبدو العورة ، والجواز حيث يؤمن ذلك .