. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
تضلوا بعدهما " .
وهذا إسناد ضعيف ، الحسين بن علي بن جعفر ، قال أبو حاتم : لا أعرفه ، وقال النسائي : صالح ، وسعاد بن سليمان : ضعفه أبو حاتم ، ولم يذكر فيمن سمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط ، والحارث - وهو ابن عبد اللَّه الأعور - ضعيف . وقال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث سوى أربعة أحاديث . اه . وكان يحيى بن سعيد يحدث من حديث الحارث ما قال فيه أبو إسحاق سمعت الحارث . قلنا : ولم يصرح أبو إسحاق هنا بالسماع . ورابع من حديث زيد بن ثابت عند عبد بن حميد ( 240 ) ، وابن أبي عاصم ( 754 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4921 ) و ( 4922 ) و ( 4923 ) كلهم من طريق شريك ،
عن الركين بن الربيع ، عن القاسم بن حسان ، عنه ، مرفوعاً ، بلفظ : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضل : كتاب اللَّه ، وعترتي أهل بيتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض " .
وإسناده ضعيف ، شريك - وهو النخعي - سييء الحفظ ، والقاسم بن حسان قال البخاري - فيما نقله الذهبي في " الميزان " - : حديثه منكر ، ولا يعرف ، وقال الحافظ في " التهذيب " : قال ابن القطان : لا يعرف حاله . وخامس من حديث حذيفة بن أسيد الغفاري مطولًا عند الطبراني في " الكبير " ( 2683 ) و ( 3052 ) من طريقين
عن زيد بن الحسن الأنماطي ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل ، عنه ، مرفوعاً ، وفيه : " وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، الثقل الأكبر ، كتاب اللَّه عز وجل ، سببٌ طرفهُ بيد اللَّه ، وطرفُه بأيديكم ، فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا ، وعترتي أهل بيتي ، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير ، أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض " .
وإسناده ضعيف ، زيد بن الحسن الأنماطي ، قال أبو حاتم : منكر الحديث ، وأورد الخطيب البغدادي هذا الحديث له في " تاريخ بغداد " 442 / 8 ، ومعروف بن خربوذ ضعفه ابنُ معين ، وقال أحمد في " العلل " 58 / 2 : ما أدري كيف حديثه ، وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وقال : لا يتابع على حديثه ، ولا يعرف