. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
في أهل بيتي " .
وسيرد 366 / 4 - 367 . وقد رواه بإسناد آخر النسائي ( 8148 ) و ( 8464 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1765 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1555 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4969 ) ، والحاكم 109 / 3 من طرق عن أبي عوانة ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، بلفظ حديث أبي سعيد . وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، حبيب بن أبي ثابت : قال ابن المديني : لقي ابن عباس وسمع من عائشة ، ولم يسمع من غيرهما من الصحابة ، ولم يذكر البخاري في " التاريخ الكبير " 313 / 2 سماعه إلا من ابن عباس وابن عمر . ومع فلك فقد صححه الحاكم على شرط الشيخين ، وسكت عنه الذهبي . ورواه الترمذي ( 3788 ) من طريق حبيب بن أبي ثابت ، عن زيد بن أرقم . وهو منقطع أيضاً . ورواه الحاكم 109 / 3 من طريق حسان بن إبراهيم الكرماني ، عن محمد بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ،
بلفظ : " إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما ، وهما كتاب اللَّه ، وأهل بيتي عترتي " .
وهذا إسناد ضعيف ، محمد بن سلمة بن كهيل ضعفه ابن سعد في " الطبقات " 380 / 6 ، والجوزجاني ، ونقل الحافظ في " اللسان " عن ابن معين أنه ضعيف ، وذكره في الضعفاء ابنُ شاهين وابنُ عدي والذهبي . وحسان بن إبراهيم الكرماني : قال ابن عدي : حدث بإفراد كثيرة ، وهو عندي من أهل الصدق ، إلا أنه يغلط في الشيء ولا يتعمد .
ورواه الطبراني في " الكبير " ( 2681 ) و ( 4971 ) - من طريق عبد اللَّه بن بكير الغنوي ، عن حكيم بن جبير ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم مطولًا ، وفيه : " فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين " فقال رجل : وما الثقلان ؟ قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كتاب اللَّه طرفٌ بيد اللَّه ، وطرفٌ بأيديكم ، فاستمسكوا به لا تضلوا ، والآخر عترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فلا تقدموهما فتهلكوا ، ولا