8623 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الَّتِي أُقِيمَتْ " « 1 » .
هامش
طريق يحيى بن أيوب ، ثلاثتهم عن يزيد بن عبد اللَّه بن الهاد ، بهذا الِإسناد - وفيه عندهم : " إذا استيقظ أحدكم من منامه ، فليستنثر ثلاث مرات . . . " . وسلف من طريق أبي إدريس الخولاني ، عن أبي هريرة برقم ( 7221 ) ولفظه : " من توضأ فلينثر ، ومن استجمر فليوتر " . قوله : " فليستنثر " ، قال السندي : قيل : من استنثر : إذا حرك النَّثْرة ، وهي طرف الأنف . " يبيت على خياشيمه " في " المجمع " : الخيشوم أعلى الأنف ، وقيل : كله ، وكونه مبيت الشيطان إما حقيقةً ، لأنه أحد منافذ الجسم التي يتوصل منها إلى القلب ، وإما مجازاً ، فإن ما ينعقد فيه من الغبار والرطوبة قذاراتٌ توافق الشيطان .
( 1 ) إسناده ضعيف ، ابن لهيعة سيىء الحفظ ، وأبو تميم الزهري لم يرو عنه غير عياش بن عباس ، قال الحافظ في " تعجيل المنفعة " ص 470 بعد أن نقل عن الحسيني أنه مجهول : قد ذكره الحافظ أبو أحمد فيمن لم يعرف اسمه ، وكذا ذكره ابن يونس في " تاريخ علماء مصر " ، ولم يُعرفا من حاله بشيء . وباقي رجال الِإسناد ثقات رجال الصحيح . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4128 ) و ( 4129 ) من طريق الليث بن سعد ، عن عبد اللَّه بن عياش بن عباس القتباني ، عن أبيه ، بهذا الإِسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 372 / 1 ، والطبراني في " الأوسط " ( 8649 ) من طريق الليث بن سعد ، عن عبد اللَّه بن عياش بن عباس ، عن أبيه ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ! بذكر أبي سلمة بدل أبي تميم .