وَعَلَيْهِ مِنْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ ، لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ ، وَمَنْ صَامَ تَطَوُّعًا وَعَلَيْهِ مِنْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يُتَقَبَّلُ مِنْهُ حَتَّى يَصُومَهُ " « 1 » .
8622 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، ابن لهيعة سيئ الحفظ ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . أبو الأسود : هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة ، وعبد اللَّه بن رافع : هو المخزومي المدني . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3308 ) من طريق عبد اللَّه بن يوسف ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد - ولفظه : " من أدركه رمضان ، وعليه رمضان آخر لم يقضه ، لم يتقبل منه " ، وقال : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد ، تفرد به ابن لهيعة . قوله : " لم يتقبل منه " ، قال السندي : أي صم الذي أدركه .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، ابن لهيعة - وإن كان سيئ الحفظ - متابع ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . حسن : هو ابن موسى الأشيب ، وابن الهاد : هو يزيد بن عبد اللَّه بن أسامة بن الهاد الليثي ، ومحمد بن إبراهيم : هو ابن الحارث التيمي . وأخرجه البخاري ( 3295 ) ، والنسائي في " المجتبى " 67 / 1 ، وفي " الكبرى " ( 96 ) ، والبيهقي 49 / 1 ، والبغوي ( 212 ) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم ، ومسلم ( 238 ) ( 23 ) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وابن خزيمة ( 149 ) من