7482 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو « 1 » ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ ، مَوْلَى اللَّيْثِيِّينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ " « 2 » .
هامش
لم أعرفه ! وسيأتي الحديث من طريق محمد بن عمرو ، عن سلمان الأغر برقم ( 10113 ) ، ومن طرق أخرى عن الأغر برقم ( 9012 ) و ( 10009 ) و ( 10044 ) و ( 10299 ) ، وانظر ما سلف برقم ( 7253 ) .
( 1 ) تحرف في ( م ) والأصول الخطية المتأخرة إلى : عمر ، والتصويب من نسختي ( ظ 3 ) و ( عس ) .
( 2 ) حديث صحيح ، أبو الحكم مولى الليثيين لم يرو عنه غير محمد بن عمرو بن علقمة ، خرج له ابن ماجة والنسائي ، وقال الذهبي في " الميزان " 516 / 4 : لا يعرف ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول . قلنا : وقد تابعه غير واحد كما يأتي بيانه في التخريج . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " 257 / 33 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 2878 ) ، والنسائي 227 / 6 ، والبيهقي 16 / 10 من طرق عن محمد بن عمرو ، به . قال البيهقي : قال محمد بن عمرو : يقولون : " أو نصل " .
وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 2189 ) من طريق عبد الحميد بن سليمان ، عن أبي الزناد ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " لا سبق إلا في نصل ، أو حافر ، أو خف " .
وعبد الحميد بن سليمان ضعيف . وأخرج ابن أبي شيبة 502 / 12 عن وكيع ، عن سفيان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي الفوارس ، عن أبي هريرة ، موقوفا . وأخرجه كذلك النسائي 226 / 6 - 227 من طريق عبيد اللَّه بن أبي جعفر ، عن أبي