7480 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مُنْخُرَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، وَلَا يَجْتَمِعُ شُحٌّ وَإِيمَانٌ فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ " « 1 » .
هامش
وسيأتي بنحو هذا اللفظ برقم ( 9002 ) من طريق محمد بن زياد الجمحي ، عن أبي هريرة .
( 1 ) صحيح بطرقه وشواهده ، حصين بن اللجلاج ، اختلف في اسمه ، فقيل : خالد بن اللجلاج ، وقيل : القعقاع بن اللجلاج ، وقيل : أبو العلاء بن اللجلاج ، لم يرو عنه غير صفوان بن أبي يزيد ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وجهله المزي والذهبي وابن حجر ، وصفوان بن أبي يزيد ، ويقال : ابن يزيد ، ويقال : ابن سليم ، روى عنه غير واحد ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول ، يعني إذا توبع ، وإلا فلين الحديث ، ومحمد بن عمرو : هو ابن علقمة بن وقاص الليثي ، وهو حسن الحديث . وأخرجه المزي في ترجمة حصين من " تهذيب الكمال " 532 / 6 - 533 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي 14 / 6 من طريق يزيد بن هارون ، به . وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2402 ) ، وابن أبي شيبة 334 / 5 و 97 / 9 ، وهناد في " الزهد " ( 467 ) ، والبخاري في " تاريخه " 307 / 4 ، والنسائي 14 / 6 من طرق عن محمد بن عمرو ، به . وعند ابن أبي شيبة في الموضع الثاني الشطر الثاني من الحديث فقط ، وعند النسائي الشطر الأول منه . وأخرجه النسائي 14 / 6 من طريق عبيد اللَّه بن أبي جعفر ، عن صفوان بن أبي يزيد ، عن أبي العلاء بن اللجلاج ، عن أبي هريرة موقوفا . وأوردها البخاري