. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
307 / 4 . وعبيد اللَّه بن أبي جعفر ثقة . وسيأتي الحديث مرفوعا برقم ( 8512 ) و ( 9693 ) من طريق صفوان بن أبي يزيد ، به . وأخرج الشطر الأول منه ابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 119 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1932 ) من طريق إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة مرفوعا . وهذا الحديث تفرد به الحنيني عن مالك ، وهو ضعيف . وسيأتي الحديث في " المسند " بشطريه برقم ( 8479 ) من طريق سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، والشطر الأول منه سيأتي برقم ( 10560 ) من طريق محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن عيسى بن طلحة ، عن أبي هريرة . وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند بحشل في " تاريخ واسط " ص 69 ، وفي سنده ضعف . ويشهد للشطر الأول بنحو لفظه حديث أبي الدرداء ، سيأتي في مسنده 443 / 6 - 444 . ويشهد له أيضا حديث عائشة عند ابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 120 ) ، وفيه : شيخه وهو متروك . ولحديث عائشة لفظ آخر ، سيأتي في مسندها 85 / 6 ،
ونصه : " ما خالط قلب امرئ مسلم رهج في سبيل اللَّه ، إلا حرم اللَّه عليه النار " ، .
والرهج : الغبار . وله لفظ ثالث عند العقيلي في " الضعفاء " 122 / 2 ، وابن الأعرابي في " معجمه " ( 156 ) ، ونصه : " من اغبرت قدماه في سبيل اللَّه ، فلن يلج النار أبدا " ، وفي إسناديهما ضعف ، لكنه يتحسن بما سيأتي في " المسند " 479 / 3 من
حديث أبي عبس بن جبر ، قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من اغبرت قدماه في سبيل اللَّه عز وجل ، حرمهما اللَّه عز وجل على النار " .
وهو في " صحيح البخاري " ( 907 ) ، وستأتي بقية شواهده بهذا اللفظ في موضعه من " المسند " .