فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ " « 1 » .
7346 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَعَلَّهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ غَسَلَاتٍ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد سقط هذا الحديث من ( م ) . وأخرجه الحميدي ( 957 ) ، ومسلم ( 237 ) ( 20 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 7300 ) . قال ابن الأثير في " النهاية " 147 / 5 : الوتير : الفرد ، وتكسر واوه وتفتح ، فالله واحد في ذاته ، لا يقبل الانقسام والتجزئة ، واحد في صفاته ، فلا شبه له ولا مثل ، واحد في أفعاله ، فلا شريك له ولا معين . و " يحب الوتر " ، أي : يثيب عليه ، ويقبله من عامله .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . والحديث رفعه ثابت دون شك ، كما في رواية الإمام مالك عن أبي الزناد ، التي سيأتي تخريجها فيما بعد برقم ( 9929 ) . وأخرجه الشافعي 23 / 1 ، والحميدي ( 967 ) ، وابن الجارود ( 52 ) ، وابن خزيمة ( 96 ) ، وأبو عوانة 207 / 1 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن حبان ( 1294 ) ، والدارقطني 65 / 1 من طريق هشام بن عروة ، عن أبي الزناد ، به . وانظر ما بعده . وأخرجه النسائي 177 / 1 ، والدارقطني 65 / 1 ، والبيهقي 241 / 1 من طريق أبي رافع ، والدارقطني 64 / 1 من طريق الحسن ، كلاهما عن أبي هريرة . وأخرجه الدارقطني 66 / 1 موقوفا من طريق عطاء ، عن أبي هريرة . وله طرق أخرى عن أبي هريرة مرفوعا ، انظر ( 7447 ) و ( 7604 ) و ( 7672 ) و ( 7673 ) و ( 8148 ) و ( 8725 ) و ( 9169 ) ، وانظر الكلام على زيادة " أولاهن بالتراب " عند الرقم ( 7604 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن المغفل ، سيأتي في " المسند " 86 / 4 و 56 / 5 .