عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ « 1 » ، مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ ، لَيْسَ عِنْدِي مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ ، وَلَا يَتَخَلَّفُونَ عَنِّي " « 2 » .
7345 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَرْفَعُهُ : " إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا ،
هامش
( 1 ) في ( م ) والأصول الخطية عدا ( ظ 3 ) و ( عس ) : على أمتي المؤمنين ، بزيادة لفظ " أمتي " ، والمثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 1039 ) ، ومسلم ( 1876 ) ( 106 ) ، وأبو عوانة 24 / 5 - 25 و 26 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . ورواية أبي عوانة 24 / 5 - 25 مطولة . وأخرجه سعيد بن منصور ( 2300 ) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن . وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وأبو عوانة 26 / 5 من طريق ورقاء ، و 119 / 5 - 120 من طريق موسى بن عقبة ، وابن منده ( 239 ) ، والبيهقي 57 / 19 من طريق المغيرة بن عبد الرحمن ، أربعتهم عن أبي الزناد ، به . وقد سلف هذا الحديث ضمن حديث مطول برقم ( 7157 ) من طريق أبي زرعة ، عن أبي هريرة . قوله : " لا يتخلفون عني " ، كذا أثبتناه من ( ظ 3 ) بإثبات النون من " يتخلفون " ، وهو الجادة ، وفي ( م ) وباقي النسخ : يتخلفوا ، بحذفها ، وكتب فوقها في نسخة ( عس ) ضبة صغيرة إشارة إلى أنه هكذا ثبتت عنده من طريق السماع بحذف النون ، وإن كان الوجه إثباتها . قال السندي : في معنى الحديث : بأن يقعدوا بالمدينة من ورائي ، أي : فيؤدي ذلك إلى مشيهم على الأقدام ، وفيه من المشقة عليهم ما لا يخفى .