7276 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ : أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَاللَّهِ لَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا ، ثُمَّ يَتْلُو هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى
[ البقرة : 159 ] ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، « 1 » .
7277 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،
هامش
على اليد ، وجرت به عادتهم عند عقد البيع . وقال السندي : كناية عن البيع والشراء ، أي : أنهم كانوا أصحاب تجارات ، وكان الأنصار أصحاب زراعات وبساتين .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى - وهو ابن الطباع - فمن رجال مسلم . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 5867 ) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعلي بن محمد بن علي ، كلاهما عن إسحاق بن عيسى ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 118 ) ، ومسلم ( 2492 ) ( 59 ) ، والبيهقي في " المدخل إلى السنن " ( 571 ) ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " 6 / 1 من طرق عن مالك ، به . وأخرجه بنحهه مختصرا أبو خيثمة في " العلم " ( 107 ) من طريق ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة . وانظر ما قبله . قوله : " لولا آيتان " ، قال السندي : أي : في ذم كتمان العلم .