7274 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ ، فَخَالِفُوهُمْ " « 1 » .
هامش
وباقي النسخ : " أو ليثنيهما " ، قال السندي : هكذا في نسخ " المسند " بلا نون التوكيد ، والذي في " مسلم " : ليثنينهما ، بنون التأكيد ، وهو القياس ، وضبطه بعضهم من التثنية ، لكن قال النووي : هو بفتح الياء في أوله ، معناه : يقرن بينهما ، وهذا يكون بعد نزول عيسى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من السماء في آخر الزمان .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 1108 ) ، وابن سعد 439 / 1 ، والبخاري ( 5899 ) ، ومسلم ( 2103 ) ( 80 ) ، وأبو داود ( 4203 ) ، وابن ماجة ( 3621 ) ، والنسائي 185 / 8 ، وأبو يعلى ( 5957 ) و ( 6003 ) ، وأبو عوانة 514 / 5 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3672 ) ، والبيهقي 309 / 7 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن سعد 439 / 1 ، وابن أبي شيبة 431 / 8 ، والبخاري ( 3462 ) ، والنسائي 137 / 8 ، وأبو يعلى ( 6001 ) ، وأبو عوانة 514 / 5 و 514 - 515 ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 3674 ) و ( 3676 ) و ( 3677 ) ، من طرق عن الزهري ، به . ولم يذكر الطحاوي في موضعه الثاني سليمان بن يسار . وسيأتي برقم ( 7542 ) و ( 8083 ) و ( 9209 ) من طريق الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وسيأتي بنحوه برقم ( 7545 ) و ( 10472 ) من طريق محمد بن عمرو ، وبرقم ( 8672 ) من طريق عمر بن أبي سلمة ، كلاهما عن أبي سلمة ،
عن أبي هريرة ، ولفظه : " غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى " .
وفي الباب : عن الزبير بن العوام ، سلف برقم ( 1415 ) . وعن ابن عمر عند النسائي 137 / 8 ، وأبي يعلى ( 5678 ) ، والطحاوي في