7107 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رِمْثَةَ التَّيْمِيَّ ، قَالَ : جِئْتُ مَعَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " ابْنُكَ هَذَا ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " أَتُحِبُّهُ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ " « 1 » .
7108 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِم ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمُونَ فِي دَمِ الْعَمْدِ « 2 » ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " أُمَّكَ وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ " ، ثُمَّ قَالَ : فَنَظَرَ « 3 » ، ثُمَّ قَالَ : " مَنْ هَذَا مَعَكَ يَا أَبَا رِمْثَةَ ؟ " فَقُلْتُ : ابْنِي ، قَالَ : " أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلَا
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو نُعيم : هو الفضلُ بنُ دُكين ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه الطبراني / 22 ( 717 ) من طريق أبي نُعيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه أبو داود ( 4208 ) ، والنسائي في " المجتبى " 140 / 8 من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، به . وأخرجه مطولًا ابنُ سعد في " الطبقات " 427 / 1 من طريق قبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، به ، إلا أنه خالف فيه ، فقال : ومعي ابني ، بدلًا من : مع أبي ، وقبيصةُ ضعيف في سفيان ، سمع منه صغيراً . وانظر تعليقنا على الحديث رقم ( 7106 ) .
( 2 ) كلمة " العمد " ليست في ( ظ 15 ) ، وأشير إليها في ( س ) أنها نسخة .
( 3 ) قوله : " ثم قال فنظر " ، ليست في ( ظ 15 ) ، وفي ( ص ) و ( ق ) و ( ظ 1 ) : قال فنظر .