. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
بصري ، وسماع البصريين منه قبل الاختلاط ، وباقي رجاله ثقات والحديث هو في ثلاثة أقسام : فأخرجه بتمامه الطبراني في " الكبير " 725 / 22 من طريق حجاج بن نصير ، عن المسعودي ، بهذا الإسناد . وأخرج القسمين الأولين منه - وهما : يد المعطي العليا ، وأمك وأباك . . . - الدولابي في " الكنى " 29 / 1 من طريق أبي داود الطيالسي ، عن المسعودي ، به . وأخرج القسم الثاني منه الحاكم 150 / 4 - 151 من طريق جعفر بن عون ، عن المسعودي ، به ، بلفظ : " بر أمك وأباك . . " . وأورد الهيثمي القسمين الأولين منه في " مجمع الزوائد " 98 / 3 ، وقال : رواه أحمد ، والطبراني في " الكبير " ، وفيه المسعودي ، وهو ثقة ، لكنه اختلط . وسيأتي مطولًا برقم ( 7109 ) . وسيأتي أيضاً من طريق يزيد بن هارون ، عن المسعودي 163 / 4 . وللحديث بتمامه شاهد من حديث رجل من بني يربوع ، سيرد 377 / 5 . وقوله : " يدُ المعطي العليا " سلف من حديث ابن عمر برقم ( 4474 ) ، وذكرنا هناك أحاديث . الباب . وقوله : " أمك وأباك . . . " : له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري ( 5971 ) ، ومسلم ( 2548 ) ، سيرد ( 8344 ) . وآخر من حديث معاوية بن حيْدة ، سيرد 3 / 5 . وثالث من حديث خداش بن سلامة عند ابن ماجة ( 3657 ) ، والحاكم 150 / 4 . ورابع من حديث المقدام بن معدي كرب ، سيرد 132 / 4 . وقوله : " لا تجني نفس على أخرى " : له شاهد من حديث الخشخاش العنبري ، سيرد 344 / 4 - 345 و 81 / 5 .