تَجْنِي عَلَيْهِ " ، قَالَ : فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِي نُغْضِ كَتِفِهِ مِثْلُ بَعْرَةِ الْبَعِيرِ ، أَوْ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ ، فَقُلْتُ : أَلَا أُدَاوِيكَ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نَتَطَبَّبُ « 1 » ؟ فَقَالَ : " يُدَاوِيهَا الَّذِي وَضَعَهَا " « 2 » .
7109 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ ، حَدَّثَنَا إِيَادٌ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَالَ لِي أَبِي : هَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : لَا ، فَقَالَ لِي « 3 » أَبِي : هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاقْشَعْرَرْتُ حِينَ قَالَ ذَاكَ ، وَكُنْتُ أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَا يُشْبِهُ النَّاسَ فَإِذَا بَشَرٌ لَهُ وَفْرَةٌ - قَالَ عَفَّانُ ، فِي حَدِيثِهِ :
هامش
( 1 ) في ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر : نطبب .
( 2 ) رجاله ثقات رجال الصحيح غير عاصم - وهو ابن بهْدلة ، كما صرح به الطبراني في " الكبير " / 22 ( 713 ) ، وأخطأ الشيخ أحمد شاكر ، فجعله عاصم بن سُليمان الأحول - ، فقد روى له أصحابُ السنن والبخاري ومسلم في المتابعات ، وهو صدوق حسن الحديث . يونس : هو ابن محمد المؤدب . وأخرجه ابنُ سعد مختصراً في " الطبقات " 427 / 1 ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 713 ) من طريقين عن حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، بهذا الإسناد . وكونُ المختصمين من ربيعة ، وكون الذي مع أبي رمثة ابنه سبق تحقيقُ القول فيه في الرواية ( 7106 ) فانظره . قال السندي : قوله : نُغْض : بضم نون وتفتح ، وسكون غين معجمة ، وبضاد معجمة : قيل : هو أعلى الكتف ، وقيل : عظم رقيق على طرفه . يداويها : أي : يصلحها وينقيها .
( 3 ) كلمة " لي " ليست في ( ظ 15 ) .