7110 - « 1 » [ قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ] : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي وَأَنَا غُلَامٌ ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
هامش
/ 22 ( 720 ) ، والبيهقي في " السنن " 27 / 8 من طرق عن عبيد اللَّه بن إياد ، بهذا الإسناد . قال السندي : قوله : له وفْرة : بفتح واو ، وسكون فاء ، وراء : هي من الشعر ما بلغ شحمة الأذن ، وقيل غير ذلك . ثوبان أخضران : أي : بتمامهما ، أو أنه كان فيهما خطوط خضر ، والمراد بهما : الرداء والإزار . قوله : اشْهدْ به : على صيغة الأمر ، أي : كن شاهدا على اعترافي بأنه ابني ، أو [ أشْهدُ ] على صيغة المتكلم ، أي : أقر وأعترف بذلك ، وفائدةُ هذا الكلام ضمانُ الجنايات بينهما على عادة الجاهلية ، فلذلك ردهُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقوله : " لا يجني عليك ولا تجني عليه " . من ثبت : بفتحتين : في " الصحاح " : رجل ثبْت : أي بفتح فسكون : أي : ثابت القلب ، ورجل له ثبت بالتحريك ، أي : بفتحتين ، أي : ثبات ، وكذا الثبت بفتحتين : الحجة ، والمعنى : تبسم شارعاً في الضحك من أجل ثبوت مشابهتي في أبي ، بحيث يُغني ذاك عن الحلف ، ومع ذلك حلف أبي . إلى مثل السلْعة ، بكسر فسكون : قيل : هي غُدة تظهر بين الجلد واللحم إذا غُمزت باليد تحركت .
( 1 ) هذا الحديث من زوائد عبد اللَّه ، ورد كذلك في ( ظ 15 ) ، وجاء في هامش ( س ) و ( ص ) ما نصه : قوله : حدثني أبي ، ساقط من نسخة صحيحة ! ونص على أنه من الزوائد الحافظ ابن حجر في " أطراف المسند " 227 / 6 . وجاء في متن ( س ) و ( ص ) و ( ق ) و ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر من رواية الإمام أحمد ، وهو خطأ .