ذُو وَفْرَةٍ - وَبِهَا « 1 » رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي ، ثُمَّ جَلَسْنَا ، فَتَحَدَّثْنَا سَاعَةً ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي : " ابْنُكَ هَذَا ؟ " قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : " حَقًّا ؟ " قَالَ : أَشْهَدُ بِهِ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي في أَبِي « 2 » ، وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ " ، قَالَ : وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
[ الأنعام : 164 ] ، قَالَ : ثُمَّ نَظَرَ إِلَى مِثْلِ السِّلْعَةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كأَطَبِّ « 3 » الرِّجَالِ ، أَلَا أُعَالِجُهَا لَكَ ؟ قَالَ : " لَا ، طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا " « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 15 ) : بها . دون واو . وأشير في هامش ( س ) إلى أنها نسخة .
( 2 ) كذا في جميع النسخ الخطية ، وجاء في ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر : بأبي . وانظر تعليق السندي الآتي .
( 3 ) في ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر : لأطب .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . هشام بن عبد الملك : هو أبو الوليد الطيالسي ، وعفان : هو ابن مسلم الصفار ، وإياد : هو ابن لقيط السدوسي . واخرجه ابنُ سعد في " طبقاته " 426 / 1 ، والدارمي 199 / 2 ، وابن حبان ( 5995 ) ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 720 ) ، والحاكم 425 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 345 / 8 من طريق أبي الوليد الطيالسي ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . وأخرجه ابن سعد 426 / 1 من طريق عفان ، به . وأخرجه ابنُ سعد 426 / 1 ، وأبو داود ( 4206 ) و ( 4495 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " 281 / 3 ، والدولابي في " الكنى " 29 / 1 ، والطبراني في " الكبير "