6714 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسُرَيْجٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ رَجُلَيْنِ وَهُمَا مُقْتَرِنَانِ ، يَمْشِيَانِ إِلَى الْبَيْتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا بَالُ الْقِرَانِ ؟ " قَالَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَذَرْنَا أَنْ نَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ مُقْتَرِنَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ هَذَا نَذْرًا " فَقَطَعَ قِرَانَهُمَا ، قَالَ سُرَيْجٌ فِي حَدِيثِهِ : " إِنَّمَا النَّذْرُ مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » .
هامش
وقوله : " وتوله ناقتك " بتشديد اللام ، أي : تفجعها بولدها .
( 1 ) حديث حسن . ابن أبي الزناد - وهو عبد الرحمن - رواية البغداديين عنه مضطربة . قال يعقوب بن شيبة : سمعت علي ابن المديني يضعف ما حدث به ابن أبي الزناد بالعراق ، ويصحح ما حدث به بالمدينة ، وهذا من رواية البغداديين عنه ، لكنه توبع . الحسين بن محمد : هو المروذي ، وشريح : هو ابن النعمان البغدادي . وعبد الرحمن بن الحارث : هو ابن عبد اللَّه بن عياش ، مختلف فيه ، وثقه ابن سعد والعجلي ، وقال ابن معين : ليس به بأس ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من أهل العلم ، وقال أبو حاتم : شيخ ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وضعفه ابن المديني ، وقال ابن حجر : صدوق ، له أوهام . وأخرجه الخطيب في " تاريخه " 48 / 6 من طريق آدم بن أبي إياس ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 2192 ) من طريق يحيى بن عبد اللَّه بن سالم ، و ( 3273 ) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن ، كلاهما عن عبد الرحمن بن الحارث ، به . ( وقع في مطبوع أبي داود في الحديث ( 3273 ) : حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن ، حدثني أبو عبد الرحمن ) ، وهو خطأ ، صوابه : حدثني أبي عبد الرحمن ، يعني ابن الحارث ،