عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ عُمَرٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يُلَبِّي حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف . الحجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس ، وقد عنعن . وأورده الهيثمي في " المجمع " 278 / 3 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه الحجاج بن أرطاة ، وفيه كلام ، وقد وثق . وقد نقله الإمام ابن كثير عن هذا الموضع في " تاريخه " 109 / 5 . وله شاهد من حديث ابن عباس عند أبي داود ( 1817 ) ، والترمذي ( 919 ) ، والبيهقي 105 / 5 من طريق ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن ابن عباس رفعه : " يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر " ، وابنُ أبي ليلى سيىء الحفظ ، ومع ذلك فقد قال الترمذي : حسن صحيح . وأعله أبو داود بالوقف ، فقال : رواه عبدُ الملك بن أبي سليمان وهمام ، عن عطاء ، عن ابن عباس موقوفاً . اه . وصحح ابنُ حجر الوقف في " أمالي الأذكار " ، نقله عنه ابنُ علان في " الفتوحات الربانية " 365 / 4 .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 10967 ) من طريق عبد السلام بن حرب ، عن ليث ، عن طاووس ، عن ابن عباس : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لبّى في العمرة حتى استلم الحجر .
وليث - وهو ابن أبي سليم - ضعيف . وأما عدد عُمره ، فسيرد من حديث عائشة في " المسند " 228 / 6 ،
وأخرجه البخاري ( 1776 ) من حديثها ، ومن حديث ابن عمر ( 1775 ) بلفظ : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعتمر أربعاً .
وقد بين حديثُ ابن عباس السالف برقم ( 2111 ) ، وحديث أنس عند البخاري ( 1779 ) أن الرابعة هي عمرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع حجته .
وأخرج البخاري أيضاً ( 4148 ) عن أنس ، قال : اعتمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أربع عمر في ذي القعدة إلا التي اعتمر مع حجته .
فتبين أن من قال : ثلاث عمر ، لم يعد عمرة الحج . لكن أخرج البخاري أيضاً ( 1781 ) من حديث
البراء : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعتمر مرتين .