. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5581 ) من طريق الوليد بن مزيد ، عن الأوزاعي ، به ، وفي إسناده زيادة يحيى بن أبي عمرو السيباني ، مع ربيعة بن يزيد . وسيرد بإسنادين آخرين برقمي ( 6773 ) و ( 6854 ) ويرد تخريجهما هناك . وانظر أيضاً الحديث الآتي برقم ( 6659 ) . وفي الباب : عن ابن عمر سلف برقم ( 4917 ) . والقسم الثاني - وهو في خلق الخلق في ظُلْمة - أخرجه ابنُ أبي عاصم في " السنة " ( 244 ) من طريق أبي إسحاق الفزاري ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ أبي عاصم في " السنة " ( 243 ) و ( 244 ) ، وابنُ حبان ( 6169 ) ، والآجُري في " الشريعة " ( 175 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 1079 ) ، من طرق عن الأوزاعي ، به . وأخرجه ابنُ حبان ( 6170 ) من طريق معاوية بن صالح ، واللالكائي ( 1077 ) و ( 1078 ) من طريق عبد الرحمن بن ميسرة ، كلاهما عن ربيعة بن يزيد ، به . وأخرجه الترمذي ( 2642 ) ، ابن أبي عاصم ( 241 ) و ( 242 ) ، الآجري ( 175 ) من طريق يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن ابن الديلمي ، به . وأخرجه البزار ( 2145 ) من طريق يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن عمرو . والسيْباني - بالسين المهملة - تصحف في كثير من المصادر إلى الشيباني ، بالشين المعجمة . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 193 / 7 - 194 ، وقال : رواه أحمد بإسنادين والبزار والطبراني ، ورجالُ أحد إسنادي أحمد ثقات . قلنا : يعني هذا الإسناد . وسيأتي الإسناد الآخر برقم ( 6854 ) . والقسم الثالث - وهو سؤال سليمان عليه السلام - اخرجه ابنُ حبان ( 1633 ) و ( 6420 ) من طريق الوليد بن مسلم ، والفسوي 293 / 2 من طريق الوليد بن مزيد ، والحاكم في " المستدرك " 434 / 2 من طريق بشر بن بكر ، ثلاثتهم عن الأوزاعي ،