ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ ، وَلَا الزَّعْفَرَانُ " قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَنْهَى النِّسَاءَ عَنِ الْقُفَّازِ وَالنِّقَابِ ، وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ « 1 » .
4869 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَصْلُحُ بَيْعُ الثَّمَرِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ صَلَاحُهُ " « 2 » .
4870 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
هامش
( 1 ) حديث صحيح . محمد بن إسحاق - وان كان مدلساً ، وقد عنعن - ، قد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يزيد : هو ابن هارون ، ونافع : هو مولى ابن عمر . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 3661 ) من طريق عبد اللَّه بن المبارك ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، به . وقد سلف برقم ( 4482 ) ، وسلف النهيُ عن الانتقاب ولبس القفازين للمرأة المحرمة برقم ( 4740 ) . وسيأتي بإسناد صحيح برقم ( 6003 ) .
( 2 ) حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو ، وهو ابن علقمة الليثي ، وبقيهّ رجاله ثقات رجال الشيخين . يزيد : هو ابن هارون . وأخرجه عبد بن حميد في " منتخب مسنده " ( 737 ) ، وأبو يعلى ( 5528 ) من طريقين ، عن محمد بن عمرو ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 4493 ) .