وَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ : هِيَ النَّخْلَةُ ، فَاسْتَحْيَيْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هِيَ النَّخْلَةُ " « 1 » .
4860 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي اللَّيْلَ « 2 » مَثْنَى مَثْنَى ، ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَقُومُ كَأَنَّ الْأَذَانَ أَوِ الْإِقَامَةَ « 3 » فِي أُذُنَيْهِ " « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 6122 ) عن آدم بن أبي إياس ، وابن منده في " الإيمان " ( 190 ) ما طريق شبابة بن سوار ، كلاهما عن شعبة ، به . وأخرجه البخاري ( 6122 ) عن آدم ، وابن منده ( 190 ) من طريق شبابة بن سوار ، كلاهما عن شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن ابن عمر ، به ، مثله . وزاد : فحدثت به عمر ، فقال : لو كنت قلتها ، لكان أحب إلي من كذا وكذا . وقد سلف برقم ( 4599 ) .
( 2 ) في ( ق ) و ( ظ 1 ) : الليلة .
( 3 ) كذا في ( ظ 14 ) ، وهو الموافق لمصادر التخريج وللرواية الآتية برقم ( 5490 ) ، ووقع في بقية النسخ : والإقامة .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يزيد : هو ابن هارون ، وشعبة : هو ابن الحجاج . وأخرجه أبو عوانة 334 / 2 من طريقين ، عن شعبة ، به . وأخرجه البخاري ( 995 ) من طريق حماد بن زيد ، عن أنس بن سيرين ، به . وانظر ( 4492 ) .