عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكَ الْيَهُودِيُّ ، فَإِنَّمَا يَقُولُ : السَّامُ عَلَيْكَ ، فَقُلْ : وَعَلَيْكَ " ، وَقَالَ مَرَّةً : " إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ « 1 » الْيَهُودُ « 2 » فَقُولُوا : وَعَلَيْكُمْ ، فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ : السَّامُ عَلَيْكُمْ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : عليك .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : اليهودي .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابنُ عيينة ، ابن دينار : هو عبد اللَّه . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10211 ) ، وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 379 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2164 ) ( 8 ) ، والترمذي ( 1603 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10210 ) ، وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 378 ) ، وابنُ حبان ( 502 ) من طريق إسماعيل بن جعفر ، وأبو داود ( 5206 ) من طريق عبد العزيز بن مسلم ، كلاهما عن عبد اللَّه بن دينار ، به . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وسيأتي برقم ( 4698 ) و ( 4699 ) و ( 5221 ) و ( 5938 ) . وفي الباب : عن أنس عند البخاري ( 6258 ) ، ومسلم ( 2163 ) سيأتي 99 / 3 . وعن عائشة عند البخاري ( 6024 ) ، ومسلم ( 2165 ) سيأتي 229 / 6 . وعن جابر عند مسلم ( 2166 ) سيأتي 383 / 3 . وعن أبي عبد الرحمن الجهني سيأتي 233 / 4 . وعن أبي بصرة الغفاري سيرد 398 / 6 . قوله : " وعليك " ، جاء في رواية أخرى : " عليك " بلا واو سترد برقم ( 4698 ) . قال السندي : السام : هو بألف لينة : هو الموت ، وقيل : الموت العاجل ،