تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 169

مساهمون:

ص١٦٩
4562 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ : " لَا آكُلُهُ ، وَلَا أُحَرِّمُهُ " « 1 » . 4563 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، سَمِعْتُهُ « 2 » مِنَ ابْنِ دِينَارٍ ،
هامش
الحديث الحثُّ على المراقبة ، والزجر عن السكنى في ديار المعذبين ، والإسراع عند المرور بها ، وقد أشير إلى ذلك في قوله تعالى :( وَسَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ )[ إبراهيم : 45 ] . وقال السندي : فيه أن جوار الأشرار مع الأمن والاغترار وعدم التفكر والاعتبار قد يؤدي إلى المشاركة معهم في عقوبتهم الدنيوية ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 174 / 2 ( بترتيب السندي ) ، وعبد الرزاق ( 8674 ) ، والحميدي ( 641 ) ، وابن ماجة ( 3242 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 200 / 4 ، والبيهقي في " السنن " 322 / 9 - 323 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مالك في " الموطأ " 968 / 2 ، والحميدي ( 641 ) ، ومسلم ( 1943 ) ( 39 ) ، والترمذي ( 1790 ) ، والنسائي في " المجتبى " 197 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 4826 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 200 / 4 ، وابن حبان ( 5265 ) ، والبيهقي في " السنن " 322 / 2 - 323 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2797 ) ( 2798 ) من طرق عن عبد اللَّه بن دينار ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وقد سلف برقم ( 4497 ) . ( 2 ) في ( ظ 14 ) : قال : سمعته .