قَالَ : وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً يَذْكُرُهُ عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » .
774 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " الْحَسَنُ أَشْبَهُ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ الصَّدْرِ إِلَى الرَّأْسِ ، وَالْحُسَيْنُ أَشْبَهُ النَّاسِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر بن خليفة فله حديث واحد عند البخاري مقروناً بغيره ، وروى له أصحاب السنن ، وقد وثقه غير واحد ، وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة عن الكوفيين وهو متماسك ، وأرجو أنه لا بأس به ، وقال الدارقطني في " سؤالات الحاكم " ص 264 فطر زائغ ، لم يحتج به البخاري ، وقال أبو بكر بن عياش : ما تركت الرواية عنه إلا لسوء مذهبه . الحجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وأبو نعيم : هو الفضل بن دكين ، وأبو الطفيل : هو عامر بن واثلة . وأخرجه ابن أبي شيبة 198 / 15 ، وأبو داود ( 4283 ) ، والبزار ( 493 ) من طريق أبي نعيم ، بهذا الإسناد . وأورده ابن الجوزي في " العلل المتناهية " 856 / 2 .
( 2 ) رجاله ثقاث رجال الشيخين غير هانيء بن هانيء ، وقد تقدم القول فيه عند الحديث رقم ( 769 ) . وأخرجه الترمذي ( 3779 ) من طريق عُبيد اللَّه بن موسى ، وابن حبان ( 6974 ) من طريق شبابة بن سَوّار ، كلاهما عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حسن غريب . وأخرجه الطيالسي ( 130 ) عن قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق ، به . وسيأتي برقم ( 854 ) . وفي البات عن أنس بن مالك قال : لم يكن أحد أشبهَ برسول اللَّه وصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الحسن بن علي . سيأتي في " المسند " ( 164 / 3 الطبعة الميمنية ) . وعن أنس أيضا أنه قال عن الحسين بن علي : أما إنه كان من أشبههم برسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أخرجه الترمذي ( 3778 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 6972 ) ، وقال الترمذي : حسن صحيح غريب .