771 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ ، فَقُلْتُ : أَيَسْتَغْفِرُ الرَّجُلُ لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ ؟ فَقَالَ : أَوَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ ؟ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَتْ
ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ
[ التوبة : 113 ] إِلَى قَوْلِهِ :
تَبَرَّأَ مِنْهُ
[ التوبة : 114 ] قَالَ : " لَمَّا مَاتَ " « 1 » .
هامش
طالب . . . فذكره . قال البيهقي : وكذلك رواه محمد بن يحيى الذهلي عن إبراهيم بن حمزة ، وكذلك رواه عبد العزيز بن عبد اللَّه عن عبد العزيز بن محمد ( قلنا : وهو في " التاريخ الكبير " للبخاري 249 / 1 - 250 ) . قلنا : وهذا الإسناد رجاله ثقات ، ومحمد بن نافع بن عجير وثقه ابن إسحاق - فيما ذكره البخاري - وأورده ابن حبان في " الثقات " 431 / 7 . ثم قال البيهقي : وهو في كتاب " سنن أبي داود " برقم ( 2278 ) عن العباس بن عبد العظيم ، عن عبد الملك بن عمرو ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن نافع بن عجير ، عن أبيه ، عن علي رضي اللَّه عنه . واللَّه أعلم ، والذي عندنا أن الأول أصح . وتابعه على رأيه هذا الحافظ ابن حجر في " النكت الظراف " 432 / 7 - 433 . وقي الباب عن البراء بن عازب عند ابن أبي شيبة 105 / 12 ، والبخاري ( 2699 ) ، والترمذي ( 3765 ) ، وعن ابن عباس وسيأتي في " المسند " برقم ( 2040 ) .
( 1 ) إسناده حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الخليل - واسمه عبد اللَّه بن أبي الخليل ، وقيل : ابن الخليل - فله رواية في السنن ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . سفيان : هو الثوري ، وسماعه من أبي إسحاق قديم . وأخرجه الطيالسي ( 131 ) عن قيس بن الربيع ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 9377 ) من طريق زكريا بن أبي زائدة ، كلاهما عن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 1085 ) .