" فَلا أَدْرِي قَالَهُ سُفْيَانُ ، أَوْ قَالَهُ إِسْرَائِيلُ ، أَوْ هُوَ فِي الْحَدِيثِ : " لَمَّا مَاتَ ؟ " « 1 » .
772 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، يَقُولُ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ " « 2 » .
773 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالا : حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ حَجَّاجٌ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا يَوْمٌ ، لَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا مِنَّا ، يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا " قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : " رَجُلًا مِنِّي "
هامش
( 1 ) قال العلامة أحمد شاكر رحمه اللَّه : يعني أن يحيى بن آدم شك في لفظ : " لما مات " أهو من أصل الحديث من كلام علي ، أم هو بيان من سفيان الثوري ، أم من إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ؟ ! ويظهر من هذا ان يحيى بن آدم سمعه أيضا من إسرائيل عن جده أبي إسحاق .
( 2 ) إسناده حسن في الشواهد . أبو عبد الرحمن ؟ هو عبد اللَّه بن يزيد المقرئ . وأخرجه ابن خزيمة ( 821 ) ، والطحاوي 462 / 1 من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ ، بهذا الإسناد . وله شاهد من
حديث عائشة وسيأتي في مسندها ( 37 / 6 الطبعة الميمنية ) ، قالت : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة .