أَنَّ عُثْمَانَ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ ، فَلَقِيَهُ فَقَالَ لَهُ : مَا مَنَعَكَ مِنْ قَبْضِ مَالِكَ ؟ قَالَ : إِنَّكَ غَبَنْتَنِي ، فَمَا أَلْقَى مِنَ النَّاسِ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يَلُومُنِي . قَالَ : أَوَ ذَلِكَ يَمْنَعُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَاخْتَرْ بَيْنَ أَرْضِكَ وَمَالِكَ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَدْخَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا ، وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا " « 1 » .
411 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَهُوَ عِنْدَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : مَا بَقِيَ لِلنِّسَاءِ مِنْكَ ؟ قَالَ : فَلَمَّا ذُكِرَتِ النِّسَاءُ ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ادْنُ يَا عَلْقَمَةُ ، قَالَ : وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فِتْيَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ
هامش
( 1 ) حديث حسن لغيره ، عطاء بن فروخ روى عنه اثنان ، ولم يوثقه غير ابن حبان ، وذكر علي بن المديني في " العلل " : أنه لم يلق عثمان . وكذا قال البزار في " مسنده " . وأخرجه ابن ماجة ( 2202 ) ، والبزار ( 392 ) ، والنسائي 7 / 318 - 319 من طريق إسماعيل بن علية ، بهذا الإسناد . وأخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 1299 ) من طريق شعبة ، عن يونس ، به . وسيأتي برقم ( 414 ) و ( 485 ) و ( 508 ) . قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة 140 : هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع ، عطاء بن فروخ لم يلق عثمان بن عفان ، قاله علي بن المديني في " العلل " . وله شاهد من حديث جابر في " صحيح البخاري " ( 2076 ) وغيره ، وسيأتي تخريجه في " المسند " ( 3 / 340 الطبعة الميمنية ) . وآخر من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، وسيأتي أيضاً في " المسند " برقم ( 6963 ) .