قَالَ قَيْسٌ : فَكَانُوا يَرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ « 1 » .
408 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ؛ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ صَلَّى صَلاةَ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ ، فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ " ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : " مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، أبو سهلة : هو مولى عثمان بن عفان ، وثقه العجلي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وصحح حديثه هذا الترمذي وابن حبان والحاكم ، ووافق الأخيرَ الذهبيُّ ، وباقي رجاله صفات رجال الشيخين . قيس : هو ابن أبي حازم ، تابعي مخضرم ، سمع من أبي بكر وغيره من الصحابة . وأخرجه ابن ماجة ( 113 ) ، والترمذي ( 3711 ) ، وابن حبان ( 6918 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وقرن الترمذي بوكيع يحيى بنَ سعيد القطان ، وقال : حديث حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن أبي خالد . وأخرجه ابن أبي شيبة 12 / 44 ، وابن سعد 3 / 66 - 67 ، والبزار ( 402 ) ، والحاكم 3 / 99 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد ، به . وسيتكرر برقم ( 501 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم - وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري - فعن رجال مسلم . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 2008 ) . وهن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم ( 656 ) ، والبيهقي 3 / 60 - 61 . غبر أن مسلماً لم يذكر لفظ الحديث وأحاله على رواية عبد الواحد بن زياد ، عن عثمان بن حكيم . وأخرجه عبد بن حميد ( 50 ) ، ومسلم ( 656 ) ، والترمذي ( 221 ) ، والبزار ( 403 ) ، وابن خزيمة ( 1473 ) ، وأبو عوانة 2 / 4 ، وابن حبان ( 2058 ) و ( 2059 ) ، والبيهقي 1 / 463 - 464 ، والبغوي ( 385 ) هن طرق عن سفيان ، بهذا الإسناد . بعضهم يرويه