فَصَاعِداً . تُرَدَّدُ الْأَيْمَانُ عَلَيْهِمَا حَتَّى يَحْلِفَا خَمْسِينَ يَمِيناً ، ثُمَّ قَدِ اسْتَحَقَّا « 1 » الدَّمَ . وَذلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا .
قَالَ مَالِكٌ : وَإِذَا ضَرَبَ النَّفَرُ الرَّجُلَ حَتَّى يَمُوتَ تَحْتَ أَيْدِيهِمْ قُتِلُوا بِهِ جَمِيعاً ، فَإِنْ هُوَ مَاتَ بَعْدَ ضَرْبِهِمْ كَانَتْ قَسَامَةٌ . وَإِذَا كَانَتْ قَسَامَةٌ لَمْ تَكُنْ إِلَّا عَلَى رَجُلٍ « 2 » وَاحِدٍ ، وَلَمْ يُقْتَلْ غَيْرُهُ . وَلَمْ نَعْلَمْ قَسَامَةً كَانَتْ قَطُّ إِلَّا عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ .
الْقَسَامَةُ « 3 » فِي « 4 » الْخَطَأ
قَالَ مَالِكٌ : الْقَسَامَةُ فِي قَتْلِ « 5 » الْخَطَإِ ، يُقْسِمُ الَّذِينَ يَدَّعُونَ الدَّمَ وَيَسْتَحِقُّونَهُ بِقَسَامَتِهِمْ . يَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِيناً . تَكُونُ عَلَى قَسْمِ
هامش
القسامة : 2 ز
القسامة : 2 س
القسامة : 2 ش
( 1 ) بهامش ص في « ب ، ها : استُحِقَّ » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2363 في القسامة ، عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل في « عت : قتل » بدل رجل ، في ق « في قتل » ، وعلى « قتل » علامة س وع ، وفي ص « في قتل » . « إلا على رجل واحد » : لأن المتيقن أن القاتل واحد فوجب الاقتصار عليه ويضرب الباقون مائة مائة ويسجنون سنة ثم يخلى عنهم ، الزرقاني 4 : 266 ؛ « . . ولم نعلم قسامة كانت قط » أي : وجدت فيما مضى . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2364 في القسامة ، عن مالك به .
( 3 ) في نسخة عند الأصل « باب » القسامة .
( 4 ) ق « في قتل » وعلى قتل علامة س وع . وفي ص « في قتل » .
( 5 ) بهامش ص رمز على « قتل » علامة عت ، طع ، خو .