وَالْمَرْأَةُ الْحُرَّةُ تُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ . كَمَا يُقْتَلُ الْحُرِّ بِالْحُرِّ . وَالْأَمَةُ تُقْتَلُ بِالْأَمَةِ . كَمَا يُقْتَلُ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ . فَالْقِصَاصُ يَكُونُ بَيْنَ النِّسَاءِ ، كَمَا يَكُونُ بَيْنَ الرِّجَالِ [ وَالْقِصَاصُ أَيْضاً يَكُونُ بَيْنَ الرِّجَالِ ] « 1 » وَالنِّسَاءِ . وَذلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ :
وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ
[ المائدة 5 : 45 ] فَذَكَرَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ . فَنَفْسُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ بِنَفْسِ الرَّجُلِ الْحُرِّ . وَجُرْحُهَا بِجُرْحِهِ .
وَقَالَ مَالِكٌ ، فِي الرَّجُلِ يُمْسِكُ الرَّجُلَ لِلرَّجُلِ فَيَضْرِبُهُ فَيَمُوتُ مَكَانَهُ : أَنَّهُ ، إِنْ أَمْسَكَهُ ، وهُوَ يُرَى أَنَّهُ يُرِيدُ قَتْلَهُ قُتِلَا بِهِ جَمِيعاً . وَإِنْ أَمْسَكَهُ وهُوَ يُرَى أَنَّهُ إِنَّمَا يُرِيدُ الضَّرْبَ مِمَّا يُضْرَبُ بِهِ النَّاسُ ، لَا يُرَى أَنَّهُ عَمَدَ لِقَتَلِهِ ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ الْقَاتِلُ ، وَيُعَاقَبُ الْمُمْسِكُ أَشَدَّ الْعُقُوبَةِ ، وَيُسْجَنُ سَنَةً « 2 » لِأَنَّهُ أَمْسَكَهُ . وَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ الْقَتْلُ .
هامش
العقول : 15 ج
العقول : 15 ح
( 1 ) الزيادة من ص وق . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2325 في العقل ، عن مالك به .
( 2 ) بهامش ص « أنكر ابن وضاح سنة وأمر بطرحها » ، وبهامش ص أيضا « قال ابن وضاح : روى مطرف ويسجن . كما روى ابن وهب ولم يقل سنة » . روى ابن القاسم : « ويحبس منه . وابن وهب يروى عن مالك ويقول : أن يسجن ، وليس يقول سنة . . . ابن أبي عبد الرحمن يقول : يحبس حتى يموت . . . وضرب ابن وضاح على سنة » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2326 في العقل ، عن مالك به .