فَقَالَتْ : فِيمَ أُوصِي ؟ إِنَّمَا الْمَالُ مَالُ سَعْدٍ . فَتُوفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ سَعْدٌ . فَلَمَّا قَدِمَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، ذُكِرَ ذلِكَ لَهُ . فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « نَعَمْ » . فَقَالَ سَعْدٌ : حَائِطُ كَذَا وَكَذَا صَدَقَةٌ عَنْهَا لِحَائِطٍ سَمَّاهُ .
608 - مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَجُلًا « 1 » قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ [ ي : 81 - أ ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ « 2 » نَفْسُهَا . وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ ، تَصَدَّقَتْ ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : « نَعَمْ » .
609 - مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا « 3 » مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي
هامش
الأقضية : 53
الأقضية : 54
( 1 ) بهامش الأصل « أظن هذا الرجل سعد بن عبادة » .
( 2 ) بهامش ق « افتلت يعنى ماتت فجأة » . « افتلتت نفسها » أي : أخذت روحها بغتة ، الزرقاني 4 : 71 قال الجوهري : « قال أبو الطاهر : افتلت اخترمت ، وقال أبو عبيد : ماتت فجاءة ، لم تمرض فتوصي » ، مسند الموطأ صفحة 264 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 3000 في الوصايا ؛ والبخاري ، 2760 في الوصايا عن طريق إسماعيل ؛ والنسائي ، 3649 في الوصايا عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم ؛ وابن حبان ، 3353 في م 8 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ وأبو يعلى الموصلي ، 4434 عن طريق سويد بن سعيد ؛ والقابسي ، 471 ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل « هذا الرجل هو عبد اللَّه بن زيد ، صاحب الأذان » . وبهامش ب « الرجل هو عبد الرحمن بن زيد الذي أري التأذين في النوم » .