فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ : إِنَّهُ قَدْ شَغَلَنِي عَنْ ضَيْعَتِي . فَقَالَ « 1 » لَهُ عُمَرُ : أَرْسِلْهُ حَيْثُ وَجَدْتَهُ « 2 » .
مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّ عُمَرَبْنَ الْخَطَّابِ قَالَ « 3 » وهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ ، إِلَى الْكَعْبَةِ : مَنْ أَخَذَ ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ .
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ : كَانَتْ ضَوَالُّ الْإِبِلِ فِي زَمَنِ « 4 » عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِبِلًا مُؤَبَّلَةً نَتَايِجُ « 5 » لَا يَمَسُّهَا أَحَدٌ حَتَّى إِذَا كَانَ
هامش
الأقضية : 50
الأقضية : 51
( 1 ) في نسخة عند الأصل « قال » يعني قال ، فقال .
( 2 ) بهامش الأصل « قال ابن القاسم ، قال مالك : وهو رأيي ، وقد أشرت به على السلطان أن يرسلها » . « أرسله حيث وجدته » أي : أطلقه في المكان الذي وجدته فيه ، الزرقاني 4 : 68 ؛ « . . قد شغلني عن ضيعتي » أي : منعني عقاري . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2979 في الرهون ؛ والحدثاني ، 300 في القضاء ؛ والشيباني ، 852 في العتاق ؛ وشرح معاني الآثار ، 6079 عن طريق إبراهيم بن مرزوق عن عبد اللَّه بن مسلمة بن قعنب ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل في « ع : له » ، « وعليها علامة التصحيح » . « فهو ضال » : لأنه إذا التقطها فلم يعرفها فقد أضر بصاحبها وصار سببا في تضليله عنها فكان مخطئا ضالا عن الحق ، الزرقاني 4 : 69 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2980 في الرهون ؛ والحدثاني ، 300 أفي القضاء ؛ والشيباني ، 853 في العتاق ، كلهم عن مالك به .
( 4 ) في ق « زمان » .
( 5 ) في نسخة عند الأصل وفي ق وب « تناتج » . وبهامش الأصل « هي التي تتخذ للقينة ، أي تنتاج ، لا يعمل عليها ، قاله يعقوب » . « مؤبلة » أي : المجعولة للقنية . أي كالمؤبلة المقتناة في عدم تعرض أحد إليها ، واجتزائها بالكلأ ؛ « تناتج » أي تتناتج بعضها بعضا كالمقتناة ، الزرقاني 4 : 69 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 574 في الجمعة ؛ وأبو مصعب الزهري ، 2981 في الرهون ؛ والحدثاني ، 300 ب في القضاء ؛ والشيباني ، 850 في العتاق ؛ وأبو داود ، 4867 في الأدب عن طريق القعنبي ، كلهم عن مالك به .