السَّلَمِيِّ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ « 1 » ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِيءٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ . وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ » . قَالُوا : وَإِنْ كَانَ شَيْئاً يَسِيراً يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : « وَإِنْ كَانَ قَضِيباً مِنْ أَرَاكٍ . وَإِنْ كَانَ قَضِيباً مِنْ أَرَاكٍ . وَإِنْ كَانَ قَضِيباً مِنْ أَرَاكٍ » . قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
جَامِعُ مَا جَاءَ فِي الْيَمِينِ عَلَى الْمِنْبَرِ
مَالِكٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِيِّ « 2 » يَقُولُ : اخْتَصَمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ مُطِيعٍ فِي دَارٍ كَانَتْ بَيْنَهُمَا . إِلَى مَرْوَانَ ابْنِ الْحَكَمِ . وهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَضَى مَرْوَانُ عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بِالْيَمِينِ عَلَى الْمِنْبَرِ « 3 » .
هامش
الأقضية : 11
الأقضية : 12
( 1 ) بهامش الأصل : « اسمه إياس بن ثعلبة الحارثي ، مدني ، وليس بأبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي » . « . . وإن كان قضيباً من أراك . . » أي : سواكا ، الزرقاني 4 : 4 يعني شيئا تافها ؛ « . . بيمينه . . » أي : بحلفه الكاذب . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2929 في الأقضية ؛ والحدثاني ، 288 أفي القضاء ؛ وابن حنبل ، 21288 في م 5 ص 270 عن طريق إسحاق بن عيسى ؛ والقابسي ، 140 ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل « سعد هو كاتب مروان » .
( 3 ) بهامش الأصل « ولا يرقى على المنبر ولكن إلى جانب منه . لم يروه ابن بكير ولا مطرف » . وبهامشه أيضا : « قال مالك : ويحلف أهل الآفاق عند الخصم مكان يكون في المسجد ، وليس بسائر الآفاق في اليمين مثل منبر النبي عليه السلام ، لابن نافع » .