مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّ عُمَرَبْنَ الْخَطَّابِ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ وَيَهُودِيٌّ . فَرَأَى عُمَرُ « 1 » أَنَّ الْحَقَّ لِلْيَهُودِيِّ . فَقَضَى لَهُ . فَقَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ : وَاللَّهِ لَقَدْ قَضَيْتَ بِالْحَقِّ . فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالدِّرَّةِ . ثُمَّ قَالَ : « 2 » وَمَا يُدْرِيكَ ؟ فَقَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ : إِنَّا نَجِدُ أَنَّهُ لَيْسَ قَاضٍ يَقْضِي بِالْحَقِّ ، إِلَّا كَانَ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكٌ ، وَعَنْ شِمَالِهِ مَلَكٌ يُسَدِّدَانِهِ وَيُوَفِّقَانِهِ لِلْحَقِّ ، مَا دَامَ مَعَ الْحَقِّ . فَإِذَا تَرَكَ [ ف : 258 ] الْحَقَّ عَرَجَا وَتَرَكَاهُ .
فِي الشَّهَادَاتِ
588 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ « 3 » ، عَنْ أَبِيهِ ،
هامش
الأقضية : 2
الأقضية : 3
( 1 ) في نسخة عند الأصل إضافة « ابن الخطاب » يعني عمر بن الخطاب .
( 2 ) في ق « له » . « . . فضربه عمر بن الخطاب بالدرة » : لأنه كره مدحه له في وجهه ، الزرقاني 3 : 487 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2878 في الأقضية ؛ والحدثاني ، 272 أفي القضاء ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) في نسخة عند الأصل : « عبد اللَّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم » وفي « ب : عبد اللَّه بن أبي بكر بن حزم » .