مِلْحَفَةً بَصْرِيَّةً . وَكَذَا وَكَذَا رَيْطَةً سَابِرِيَّةً . ذَرْعُهَا كَذَا وَكَذَا . وَيُسَمِّي لَهُمْ أَصْنَافاً مِنَ الْبَزِّ بِأَجْنَاسِهِ . وَيَقُولُ : اشْتَرُوا مِنِّي عَلَى هذِهِ الصِّفَةِ . فَيَشْتَرُونَ الْأَعْدَالَ عَلَى مَا وَصَفَ لَهُمْ . ثُمَّ يَفْتَحُونَهَا ، فَيَسْتَغْلُونَهَا « 1 » ، وَيَنْدَمُونَ قَالَ مَالِكٌ : ذلِكَ لَازِمٌ لَهُمْ إِذَا كَانَ مُوَافِقاً لِلْبَرْنَامِجِ الَّذِي بَاعَهُمْ عَلَيْهِ قَالَ مَالِكٌ : وَهذَا الْأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ النَّاسُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا « 2 » يُجِيزُونَهُ بَيْنَهُمْ . إِذَا كَانَ الْمَتَاعُ مُوَافِقاً لِلْبَرْنَامِجِ . وَلَمْ يَكُنْ « 3 » مُخَالِفاً لَهُ .
بَيْعُ « 4 » الْخِيَارِ
573 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ
هامش
( 1 ) سقطت من التونسيَّة عبارة : « فيستغلونها » .
( 2 ) ش « لم يزل عليه الناس عندنا » .
( 3 ) ق « ولا يكون » ، وبالهامش في خ « ولم » . « ريطة » : كل ملاءة ليست قطعتين ؛ « سابرية » : نوع رقيق من الثياب نسبة إلى نيسابور ، الزرقاني 3 : 405 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2662 في البيوع ؛ وأبو مصعب الزهري ، 2663 في البيوع ، كلهم عن مالك به .
( 4 ) بهامش الأصل في « ذر : ما جاء » في . « بالخيار » هو : طلب خير الأمرين من إمضاء البيع أو رده ، الزرقاني 3 : 405