قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَا يُكَالُ ، أَوْ يُوزَنُ مِمَّا لَا يُؤْكَلُ ، وَلَا يُشْرَبُ . مِثْلُ الْعُصْفُرِ ، وَالنَّوَى ، وَالْخَبَطِ ، وَالْكَتَمِ ، وَمَا يُشْبِهُ ذلِكَ . أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِأَنْ يُؤْخَذَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنْهُ اثْنَانِ ، بِوَاحِدٍ ، يَداً بِيَدٍ . وَلَا يُؤْخَذُ مِنْ صِنْفٍ مِنْهُ وَاحِدٍ « 1 » اثْنَانِ بِوَاحِدٍ ، إِلَى أَجَلٍ . فَإِنِ اخْتَلَفَ الصِّنْفَانِ . فَبَانَ اخْتِلَافُهُمَا . فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُمَا اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ . وَمَا اشْتُرِيَ مِنْ هذِهِ الْأَصْنَافِ كُلِّهَا . فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُبَاعَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى . إِذَا قَبَضَ ثَمَنَهُ مِنْ غَيْرِ صَاحِبِهِ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْهُ .
قَالَ مَالِكٌ : وَكُلُّ شَيْءٍ يَنْتَفِعُ بِهِ النَّاسُ مِنَ الْأَصْنَافِ كُلِّهَا . وَإِنْ كَانَتِ [ ف : 248 ] الْحَصْبَاءَ ، وَالْقَصَّةَ « 2 » فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِمِثْلَيْهِ ، إِلَى أَجَلٍ ، فَهُوَ رِباً . وَوَاحِدٌ مِنْهُمَا بِمِثْلِهِ . وَزِيَادَةُ شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ ، إِلَى أَجَلٍ فَهُوَ رِباً .
النَّهْيُ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
570 - مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ « * » .
هامش
البيوع : 71 ث
البيوع : 72
البيوع : 71 ت
( 1 ) ش وق « من صنف واحد » . « الكتم » : نبت فيه حمرة يخلط ويختضب به للسواد ، الزرقاني 3 : 394 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2637 في البيوع ، عن مالك به .
( 2 ) ضبطت في الأصل بكسر الصاد مشدداً ، وبهامشه « أو القصَّةُ » . « القصة » : الجص بلغة الحجاز ، الزرقاني 3 : 394 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2638 في البيوع ، عن مالك به .
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2640 في البيوع ، عن مالك به .