مِنْ أَمْرِ « 1 » النَّاسِ عِنْدَنَا .
مَا جَاءَ فِي الصَّرْفِ
[ ف : 237 ]
562 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ « 2 » : أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفاً بِمِائَةِ دِينَارٍ . قَالَ : فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، فَتَرَاوَضْنَا ، حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي . وَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ « 3 » . ثُمَّ قَالَ : حَتَّى يَأْتِيَنِي « 4 » خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ . وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْمَعُ . فَقَالَ عُمَرُ : وَاللَّهِ « 5 » ، لَا تُفَارِقْهُ ، حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ [ ش : 162 ] . ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ ، رِباً ، إِلَّا هَاءَ ، وَهَاءَ . وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، رِباً ، إِلَّا هَاءَ ، وَهَاءَ .
هامش
البيوع : 38
( 1 ) ق وش « أمر الناس » بدون من . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2547 في البيوع ، عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل : « ليس له في الموطأ غير هذا الحديث » .
( 3 ) ق « يديه » .
( 4 ) في نسخة عند الأصل « يأتي » .
( 5 ) في نسخة عند الأصل « لا واللَّه » . « فتراوضنا » أي : تجارينا حديث البيع والشراء وهو ما بين المتابعين من الزيادة والنقصان ، الزرقاني 3 : 361 ؛ « هاء وهاء » أي : مناولة . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2549 في البيوع ؛ والحدثاني ، 235 في البيوع ؛ والشيباني ، 817 في الصرف وأبواب الربا ؛ والشافعي ، 660 ؛ والشافعي ، 716 ؛ وابن حنبل ، 314 في م 1 ص 45 عن طريق عثمان بن عمر وعن طريق أبي عامر ؛ والبخاري ، 2174 في البيوع عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ وأبو داود ، 3348 في البيوع عن طريق القعنبي ؛ وابن حبان ، 5013 في م 11 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ وأبو يعلى الموصلي ، 234 عن طريق سويد بن سعيد ؛ والقابسي ، 10 ، كلهم عن مالك به .