وَقَالَ : « مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ ، فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ ، فَلْيَفْعَلْ » « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ : وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَزَيْنَبَ وَأُمِّ كُلْثُومٍ ، فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذلِكَ فِضَّةً « 2 » .
مَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ؛ « 3 » أَنَّهُ قَالَ : وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ ، فَصَدَّقَتْ بِزِنَتِهِ « 4 » فِضَّةً .
الْعَمَلُ فِي الْعَقِيقَةِ
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ عَقِيقَةً ، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا . وَكَانَ يَعُقُّ عَنْ وَلَدِهِ بِشَاةٍ شَاةٍ . عَنِ الذُّكُورِ ، وَالْإِنَاثِ « * * » .
هامش
العقيقة : 1
العقيقة : 3
العقيقة : 4
العقيقة : 2
( * ) « العقوق » أي : العصيان وترك الإحسان ، الزرقاني 3 : 127 قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : لا أحب العقوق ، وقال : من ولد له ولد » ، مسند الموطأ صفحة 136 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2183 في الضحايا ؛ والحدثاني ، 418 ه في الصيد والذبائح ؛ والحدثاني ، 418 في الصيد والذبائح ؛ والشيباني ، 659 في الضحايا وما يجزئ منها ؛ وابن حنبل ، 23183 في م 5 ص 369 عن طريق إسحاق بن عيسى ؛ والجامع لابن زياد ، 34 في العقيقة ؛ والقابسي ، 185 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) في ن « جعفر بن محمد بن علي » .
( 2 ) بهامش الأصل « كان وزنه درهما أو بعض درهم » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2185 في الضحايا ؛ والحدثاني ، 419 في الصيد والذبائح ؛ والشيباني ، 661 في الضحايا وما يجزئ منها ؛ والجامع لابن زياد ، 39 في العقيقة ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) في ن « محمد بن علي بن حسن » ، وعلى « حسن » علامة س . وبالهامش « الحسين » مع علامة ف .
( 4 ) في ق « فتصدقت بوزنه » وفي ن « فتصدقت بزنته فضة » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2186 في الضحايا ؛ والشيباني ، 662 في الضحايا وما يجزئ منها ؛ والجامع لابن زياد ، 38 في العقيقة ، كلهم عن مالك به .
( * * ) أخرجه الحدثاني ، 418 في الصيد والذبائح ؛ والشيباني ، 660 في الضحايا وما يجزئ منها ؛ والجامع لابن زياد ، 35 في العقيقة ، كلهم عن مالك به .