كِتَابُ النُّذُورِ « 1 »
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِهِ وسَلَّمَ تَسْلِيماً .
مَا يَجِبُ مِنَ النُّذُورِ فِي الْمَشْيِ
463 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي « 2 » مَاتَتْ ، وَعَلَيْهَا نَذْرٌ ، وَلَمْ تَقْضِهِ « 3 » [ ن : 41 - أ ] . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اقْضِهِ عَنْهَا » .
هامش
النذور والأيمان : 1
( 1 ) ملحوظة : النذور بعد الصيد ، وفي ق بعد الجهاد : الضحايا وفي ش بعد الجهاد « الصيام » ون « كتاب النذور والأيمان » .
( 2 ) بهامش الأصل « اسمها عزة بنت سعد بن عمرو بن زيد مناة ، ذكره ابن الحذاء » .
( 3 ) في جس « لم تقضه » بدون الواو . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2191 في النذور والأيمان ؛ والحدثاني ، 259 في النذور والكفارات ؛ والشيباني ، 750 في الفرائض ؛ والبخاري ، 2761 في الوصايا عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ وأبو داود ، 3307 في الأيمان عن طريق القعنبي ؛ وابن حبان ، 4393 في م 10 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 51 ، كلهم عن مالك به .