يَمْسَحُ وَجْهَ فَرَسِهِ بِرِدَائِهِ . فَسُئِلَ عَنْ ذلِكَ ، فَقَالَ : « إِنِّي عُوتِبْتُ اللَّيْلَةَ فِي الْخَيْلِ » « * » .
460 - مَالِكٌ ، [ ش : 85 ] عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ ، أَتَاهَا لَيْلًا . وَكَانَ إِذَا أَتَى قَوْماً بِلَيْلٍ ، لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ . فَخَرَجَتْ « 1 » يَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ ، فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا : هذَا مُحَمَّدٌ « 2 » ، وَاللَّهِ . مُحَمَّدٌ ، وَالْخَمِيسُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اللَّهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ ، فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ » .
461 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ « 3 » فِي
هامش
الجهاد : 46
الجهاد : 48
( * ) « . . عوتبت في الخيل » أي : في امتهانها ، الزرقاني 3 : 64 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 900 في الجهاد ، عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل في « غ : فلما أصبح خرجت » . ورمز في الأصل على « فخرجت » علامة ع .
( 2 ) ش « قالوا : محمد واللَّه » . « الخميس » أي : الجيش ، الزرقاني 3 : 65 ؛ « مكاتلهم » هي : القفاف الكبيرة يحول فيها التراب ، الزرقاني 3 : 64 - 65 ؛ « بمساحيهم » هي : مجارف من حديد . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 963 في الجهاد ؛ والبخاري ، 2944 في الجهاد : 100 ئ عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ، وفي ، 4197 في المغازي عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ والترمذي ، 1550 في السير عن طريق الأنصاري عن معن ؛ وابن حبان ، 4746 في م 11 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 149 ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل « من شيء من الأشياء ، كذا قال فيه شعيب ، عن الزهري ، أخرجه البخاري » . « من أنفق زوجين . . » أي : شيئين من نوع واحد ، الزرقاني 3 : 66 قال الجوهري : « هذا في الموطأ عند ابن دهب ، وابن القاسم ، ومعن ، وابن بكير ، وابن عفير ، وابن يوسف ، وأبي مصعب ، وابن برد ، وابن المبارك الصوري ، ويحيى بن يحيى الأندلسي وليس هو عند القعنبي ، ولم يقل فيه ابن بكير : عن أبي هريرة ، ورواه مرسلا » ، مسند الموطأ صفحة 44 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 910 في الجهاد ؛ والبخاري ، 1897 في الصوم عن طريق إبراهيم بن المنذر عن معن ؛ والنسائي ، 3183 في الجهاد عن طريق محمد بن سلمة وعن طريق الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع ابن القاسم ؛ والترمذي ، 3674 في المناقب عن طريق إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن ؛ وابن حبان ، 308 في م 2 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 31 ، كلهم عن مالك به .