مَا جَاءَ فِي الْخَيْلِ ، وَالْمُسَابَقَةِ « 1 » بَيْنَهُمَا ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْغَزْوِ
457 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » « * » .
458 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ « 2 » ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ . وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ ، مِنَ الثَّنِيَّةِ ، إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ . وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ عُمَرَ كَانَ مِمَّنْ « 3 » سَابَقَ بِهَا .
هامش
الجهاد : 45
الجهاد : 44
( 1 ) بهامش الأصل في « ه ، ما جاء في المسابقة بين الخيل ، والنفقة في الغزو » وكتب في الأصل على « المسابقة » علامة « ع » .
( * ) « نواصيها » هي : الشعر المسترسل على جبهة الفرس ، الزرقاني 3 : 61 قال الجوهري : « غير أن المكي في رواية القعنبي لم يقل : معقودا ، ولا أعلم أحدا قال في الموطأ معقود غير ابن عفير ، واللَّه أعلم » ، مسند الموطأ صفحة 240 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 899 في الجهاد ؛ والشيباني ، 994 في العتاق ؛ والبخاري ، 2849 في الجهاد عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ ومسلم ، الإمارة : 96 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والقابسي ، 215 ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل « قال محمد بن وضاح : بين الحفياء وثنية الوداع ستة أميال . ومن ثنية الوداع ومسجد بني زريق ميلا أو نحوه . ويقال : الحفياء والحثياء بالياء والفاء كما يقال : حارث ، وحارف ، ومغاثير ومغابير » . وذكرها البكري في الممدود « قال : كلام ارمَنْ تكلم في القصور والممدود تكلم عليها » كلام غير مفهوم عندي .
( 3 ) بهامش الأصل في « ع : فيمن » . « أمدها » : غايتها ، الزرقاني 3 : 62 ؛ « الحفياء » مكان خارج المدينة ؛ « أضمرت » أي : علقت حتى سمنت وقويت ثم قلل علفها بقدر القوت وأدخلت بيتا وغشيت بالجلال حتى عرقت ، فإذا جف عرقها خفّ لحمها وقويت على الجري . قال الجوهري : « ليس في كتابي عن المكي أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » « وقيل : بين الحفيا وثنية الوداع سبعة أميال ، وبين الثنية ومسجد بني زريق نحو من ميل . وسميت ثنية الوداع لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ودع بها المقيمين بالمدينة في بعض مخارجه » ، مسند الموطأ صفحة 241 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 902 في الجهاد ؛ والشافعي ، 1611 ؛ والبخاري ، 420 في الصلاة عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، الإمارة : 95 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 3584 في الخيل عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم ؛ وأبو داود ، 2575 في الجهاد عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ؛ وابن حبان ، 4686 في م 10 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ، وفي ، 4692 في م 10 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 216 ، كلهم عن مالك به .