وَأَنِّي قَدْ أُنْفِذَتْ مَقَاتِلِي . وَأَخْبِرْ قَوْمَكَ أَنَّهُ لَا عُذْرَ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ ، إِنْ قُتِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَوَاحِدٌ مِنْهُمْ حَيٌّ .
455 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَغَّبَ فِي الْجِهَادِ ، وَذَكَرَ الْجَنَّةَ . وَرَجُلٌ « 1 » مِنَ الْأَنْصَارِ يَأْكُلُ تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ . فَقَالَ : إِنِّي لَحَرِيصٌ [ ف : 152 ] عَلَى الدُّنْيَا إِنْ جَلَسْتُ حَتَّى أَفْرُغَ مِنْهُنَّ . فَرَمَى مَا بِيَدِهِ « 2 » . وَحَمَلَ بِسَيْفِهِ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ .
456 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ : الْغَزْوُ غَزْوَانِ : فَغَزْوٌ تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ ، وَيُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ ، وَيُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَمْرِ ، وَيُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ ، فَذلِكَ الْغَزْوُ خَيْرٌ كُلُّهُ . وَغَزْوٌ لَا تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ ، وَلَا يُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ ، وَلَا يُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَمْرِ ، وَلَا يُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ ، فَذلِكَ الْغَزْوُ لَا يَرْجِعُ صَاحِبُهُ كَفَافاً « * » .
هامش
الجهاد : 43
الجهاد : 42
( 1 ) بهامش الأصل « هو عمير بن الحمام » .
( 2 ) ش « فرقي ما في يده » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 908 في الجهاد ، عن مالك به .
( * ) « يياسر فيه الشريك » أي : يؤخذ باليسر والسهولة مع الرفيق نفعا بالمعونة وكفاية للمؤونة ، الزرقاني 3 : 60 ؛ « الكريمة » : كرائم المال وخياره ؛ « لا يرجع صاحبه كفافا » أي : لا يرجع بخير أو بثواب يغنيه ، الزرقاني 3 : 61 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 912 في الجهاد ، عن مالك به .