حَيْثُ اعْتَمَرَ ، فَلْيَشْتَرِهِ بِمَكَّةَ . ثُمَّ لْيُخْرِجْهُ إِلَى الْحِلِّ . فَلْيَسُقْهُ مِنْهُ إِلَى مَكَّةَ . ثُمَّ يَنْحَرُهُ بِهَا .
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
مَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ؛ كَانَ يَقُولُ :
فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
، شَاةٌ « * » .
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ :
فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
، شَاةٌ . قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : وَذلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذلِكَ . لِأَنَّ اللَّهَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، يَقُولُ فِي كِتَابِهِ :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ
[ المائدة 5 : 95 ] . فَمِمَّا يُحْكَمُ [ ف : 129 ] بِهِ فِي الْهَدْيِ ، شَاةٌ . وَقَدْ سَمَّاهَا اللَّهُ هَدْياً . وَذلِكَ الَّذِي لَا اخْتِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا . وَكَيْفَ يَشُكُّ أَحَدٌ فِي ذلِكَ ؟ وَكُلُّ شَيْءٍ لَا يَبْلُغُ أَنْ يُحْكَمَ فِيهِ بِبَعِيرٍ ، أَوْ بَقَرَةٍ فَالْحُكْمُ فِيهِ شَاةٌ . وَمَا لَا يَبْلُغُ أَنْ يُحْكَمَ فِيهِ بِشَاةٍ فَهُوَ كَفَّارَةٌ مِنْ صِيَامٍ ، أَوْ إِطْعَامِ مَسَاكِينَ « * * » .
هامش
الحج : 158
الحج : 159
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1220 في المناسك ؛ والشيباني ، 458 في الحج ، كلهم عن مالك به .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 805 في الصيام ؛ وأبو مصعب الزهري ، 1221 في المناسك ؛ وأبو مصعب الزهري ، 2224 في النذور والأيمان ؛ والحدثاني ، 271 ب في النذور والكفارات ؛ والحدثاني ، 533 أفي المناسك ، كلهم عن مالك به .