مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ كَانَ يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الظِّبَاءِ ، فِي الْإِحْرَامِ قَالَ مَالِكٌ : وَالصَّفِيفُ الْقَدِيدُ .
369 - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ؛ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ « 2 » أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، فِي الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ : مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ . إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ ؟ » .
هامش
الحج : 77
الحج : 78
( 1 ) في رواية عند الأصل « قال هشام بن عروة » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1138 في المناسك ؛ والشيباني ، 446 في الحج ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) رسم في الأصل على « عطاء بن يسار » علامة « ط ، ز » ، وبهامشه في « ع : عن عطاء بن يسار ، عن أبي قتادة ، هكذا لابن وضاح ، ولعبيد اللَّه كما في داخل الكتاب » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1137 في المناسك ؛ والشافعي ، 904 ؛ وابن حنبل ، 22621 في م 5 ص 301 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي ؛ والبخاري ، 5491 في الذبائح عن طريق إسماعيل ؛ ومسلم ، المناسك : 58 عن طريق قتيبة ؛ والترمذي ، 848 في الحج عن طريق قتيبة ؛ والقابسي ، 173 ، كلهم عن مالك به .